理论是系统化的理性认识，是智慧的结晶，具有一定的抽象性。抽象的理论往往不容易被理解掌握。理论讲得好不好，受众接受度是一个重要评价标准，讲得好接受度就高。古人云：“行文如剥笋，鳞次可生辉。”清代周亮工《尺牍新钞》记载：“作理题正当如剥笋，皮壳不尽，真味不出。”大意是说，写文章要像剥笋一样，层层递进，真味才出。

讲理论亦是如此，条理清晰、层次分明、循循善诱，方能让受众深入理解。如果包裹数重厚皮，或者寥寥数语不加解释，则为“带皮煮笋”。揆诸现实，“带皮煮笋”讲理论的现象仍然存在。有的照本宣科，书上怎么写的、前人如何说的，一股脑儿不加任何分析说明机械地灌输；有的宣讲过于天马行空，古今中外、东西南北，总在“笋肉”的外围绕来绕去打圈圈，就是抓不住重点；有的满口之乎者也，总是讲些“高大上”的概念，无形中与群众隔了一座山，等等。如此宣讲理论，就好比“带皮煮笋”，受众略一听就没有听下去的欲望，或者像听“天书”一样懵懵懂懂。因此，“带皮煮笋”不可行，讲理论应当像剥笋一样，才能让受众在由浅入深、由表及里的学习领会中把握科学理论的思想精髓。

首先，笋为何要“剥”？如果用“掰”行不行？当然不行。笋嫩而脆，掰则断。理论属于理性认识，不同于感性认识，有一个从感性认识逐步升华为理性认识的过程，如果生掰硬拽，就很难达到教育引导的目的。比如，有的理论没讲透，人们心中有疑惑，思想扣子没解开，就难以达到统一思想、统一行动的目的。同时，讲理论还要注意语言上要“入乡随俗”，把书面的语言转化为冒热气的大白话。语言亲切有“磁性”，娓娓道来接地气，群众听着就亲切易接受；语言生硬，像啃笋皮似的干巴巴没味道，定然让人难以下咽。

其次，笋欲剥先切。一般来说，先在笋皮上用刀轻轻划一道切口，再层层剥皮，才能剥出完整的笋肉。这表明，切笋有度，切口小才好剥；切笋太深，口子过大，直接就裂开了。讲理论也要先找好切口，一般切口要小，切口大了，就不容易把大道理讲清讲实。比如，毛泽东讲“调查研究”，就将之比喻成“十月怀胎”，这一“切口”司空见惯很形象，群众就很容易接受。王国维讲“诗词”理论，也有“三境界”之说，被学界奉为经典。“海恩法则”“鲶鱼效应”“蝴蝶效应”等也都是以小切口讲大道理。此外，打比方、举例子、讲故事、引用名言警句和民俗谚语等，都是讲理论很好的切入方法。

最后，剥笋要层层去皮。笋皮由上而下，从内到外，层层包裹。去其皮，当由下而上、从外到内，层层剥之。像剥笋一样讲理论，应当做到由因到果、由表及里、由现象到本质，每剥一层，去一层、进一层，层层讲清、层层递进，逐渐揭示科学理论的真谛所在。如此讲理论，层次脉络清晰，符合人们的思维逻辑。这个过程就像爬楼梯，拾级而上，每上一层看一层风景，层层提升高度，方能直达顶峰，俯瞰全景。

理论的价值实现在于大众化传播。宣讲党的创新理论是一项常抓不懈的重要政治任务。孟子曰：“贤者以其昭昭使人昭昭。”像剥笋一样讲理论，遵循理论宣传规律，符合认知逻辑，是一种基本方法。广大党员干部既是党的创新理论的践行者，也是宣传者，要像剥笋一样宣传党的理论、传播党的主张，让人民群众熟知党的创新理论、拥护党的路线方针政策，不断开创理论强党新局面。